( 3 ) غندر عن شعبة عن منصور قال : سمعت عطاء بن أبي رباح قال : كانوا يحبون أن يعفوا اللحية إلا في حج أو عمرة ، وكان إبراهيم يأخذ من عارض لحيته . ( 4 ) أبو خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يأخذ من لحيته ولا يوجبه . ( 5 ) عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحسن قال : كان يرخصون فيما زاد على القبضة من اللحية أن يؤخذ منها . ( 6 ) أبو عامر العقدي عن أفلح قال : كان القاسم إذا حلق رأسه أخذ من لحيته وشاربه . ( 7 ) علي بن هاشم ووكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأخذ ما فوق القبضة ، وقال وكيع : ما جاوز القبضة . ( 8 ) وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال : قال جابر : لا نأخذ من طولها إلا في حج أو عمرة . ( 9 ) وكيع عن شعبة عن عمرو بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه كان يأخذ من لحيته ما جاوز القبضة . ( 10 ) وكيع عن أبي هلال قال : سألت الحسن وابن سيرين فقالا : لا بأس به أن تأخذ من طول لحيتك . ( 11 ) وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يطيبون لحاهم ويأخذون من عوارضها . ( 21 ) ما قالوا في التحذيف ( 1 ) وكيع عن حسين عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يتحذف كلا وكرز بوكوش .

--> ( 20 / 3 ) عارض لحيته : جانبيها . ( 21 / 1 ) كذا وردت العبارة في الأصل ولم نفقه لها معنى ولعله كلام من الفارسية .